باغ ادیان (نگرشی بر عناصر معماری منظر در ادیان الهی)- اراضی عباس آباد تهران

thesis
abstract

هر یک از ادیان آسمانی در کنار آموزه های دینی و روانی با درون مایه های عمیق و نمادین خود تاثیر فراوانی بر مهارتها، شیوه زندگی و در نهایت معماری دوره های مختلف داشته اند. درحقیقت هدف این عالم این بوده که همه به خدا برسند. این حرکت تدریجی است و هرقدمی، مقدمه ی قدم بعدی، می باشد. هرراهی برای رسیدن به این نقطه بی مانع است. و نیز سلسله مراتب دارد. با تحلیل و بررسی مواردی از منظر طراحی شده ی فضاهای عبادی در جهان و با مراجعه به معماری پیشینیان و بررسی مفاهیم آیینی و نمادهای مذاهب؛ معماری مفهومی با پشتوانه معنایی خواهیم داشت. می توان فضایی طراحی کرد که درآن رویکردی متفاوت نسبت به دین های دیگر در فرد پدید آورد، فضایی که در آن پیروان ادیان مختلف از طریق آشنایی متقابل به فراگیری از یکدیگر ترغیب شوند تا در نتیجه چنین تعاملاتی روحیه تساهل ومدارای دینی و استقبال از دیدگاههای دینی(دیگری)گسترش یابد. اما این که چه اصولی به عنوان اصول طراحی فضاهای مذهبی در نظر گرفته شده است و چگونه میتوان از این اصول جهت طراحی باغ ادیان بهره گرفت سوال اصلی این پ‍ژوهش می باشد. درهمین راستایکی ازاهداف پایان نامه حاضر، دست یابی به اصول مشترک فضاسازی اماکن مذهبی و شاخص کردن آن در یک باغ عرفانی می باشد. برای رسیدن به این مهم از روش تحقیق توصیفی- تحلیلی بهره برده و این فرض که باغ در همه ادیان نمودی از بهشت می باشد درروند تحقیق تاثیر گذار بوده است. در طی بررسی های صورت گرفته این نتایج حاصل شد که برای ایجاد محیطی مذهبی با عنوان باغ ادیان، توجه به مواردی از جمله نمادهای عرفانی ادیان و عناصر طبیعی مقدس ودر نهایت چگونگی حضور آنها در بناهای مذهبی دارای اهمیت فراوانی خواهد بود. کلید واژه: هنر مقدس ؛ نمادهای مذهبی؛ باغ در ادیان؛ باغ بهشت

First 15 pages

Signup for downloading 15 first pages

Already have an account?login

similar resources

ادیان الهی از منظر قرآن

هدف این نوشتار تبیین رابطه اسلام با مسیحیت، یهودیت، زرتشت و صابئین است. اسلام با تمامى ادیان حتى ادیان بدون کتاب راه تعامل سالم را باز مى‌داند و از میان همه ادیان با مسیحیت روابط معنوى و مشترکات افزون‌تر دارد. نگارنده بر آن است که اسلام در محیطى مسیحى روحانى زاده شد و این ایده را که حیات هستى و انسانى نفس خداست از مسیحیت وام گرفته است. او همچنین از تعامل اسلام و یهودیت، مسیحیت و سایر ادیان چون ...

full text

ادیان الهی از منظر قرآن

هدف این نوشتار تبیین رابطه اسلام با مسیحیت، یهودیت، زرتشت و صابئین است. اسلام با تمامی ادیان حتی ادیان بدون کتاب راه تعامل سالم را باز می داند و از میان همه ادیان با مسیحیت روابط معنوی و مشترکات افزون تر دارد. نگارنده بر آن است که اسلام در محیطی مسیحی روحانی زاده شد و این ایده را که حیات هستی و انسانی نفس خداست از مسیحیت وام گرفته است. او همچنین از تعامل اسلام و یهودیت، مسیحیت و سایر ادیان چون ...

full text

بررسی روشهای تبلیغ ادیان الهی

انبیا در دعوت خود روشهای مختلفی را بکار گرفته اند که حکمت موعظه حسنه و جدال محورهای کلی آنست و در شرایط خاص می تواند از برخورد قهرآمیز بهره گرفته شود . در مقابل نیز ائمه کفر ، ملا ، مترف و عوام نادان به مقابله پرداخته و از شیوه هایی چون بی اعتنایی ، جنگ روانی ، تهمت ، جلوگیری از تبلیغ ، ششکنجه ، تبعید و قتل استفاده کرده اند .

full text

نجات پیروان ادیان و عدل الهی از منظر استاد مطهری

مسئله پذیرش عمل خیر از غیرمسلمانان و نجات و رستگاری آنان هرچند در گذشته فقط بین متکلمان دینی مورد بحث و گفتگو واقع می شد، ولی در روزگار ما به دلیل رشد فناوری اطلاعات و ارتباط آسان تر پیروان ادیان، به میان محافل عامه پاگذاشته و به صورت اشکالی در مسئله عدل الهی درآمده است. این پرسش مطرح می شود که آیا کارهای نیکی که غیر مسلمانان یا غیر موحدان انجام می دهند اجر و پاداش اخروی دارد یا تنها راه نجات و...

full text

بررسی روشهای تبلیغ ادیان الهی

انبیا در دعوت خود روشهای مختلفی را بکار گرفته اند که حکمت موعظه حسنه و جدال محورهای کلی آنست و در شرایط خاص می تواند از برخورد قهرآمیز بهره گرفته شود . در مقابل نیز ائمه کفر ، ملا ، مترف و عوام نادان به مقابله پرداخته و از شیوه هایی چون بی اعتنایی ، جنگ روانی ، تهمت ، جلوگیری از تبلیغ ، ششکنجه ، تبعید و قتل استفاده کرده اند .

full text

My Resources

Save resource for easier access later

Save to my library Already added to my library

{@ msg_add @}


document type: thesis

وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تربیت مدرس

Hosted on Doprax cloud platform doprax.com

copyright © 2015-2023